钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川，动静有时，行藏有节，市井便易，不患耗折，故能长久为世神宝。亲之如兄，字曰孔方；失之则贫，得之富昌。无翼而飞，无足而走，解严毅之颜，开难发之口。身多者趋前，身少者处后。钱之为言泉者，无远不达，无幽不至，京邑衣冠，疲劳讲肄（注：音“亿”），厌闻清淡，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利，何必读书然后富贵？

　　由此论之，谓为神物，无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼，危可使安，死可使活，胜可使败，生可使杀，是故忿争非钱不伸，幽福非钱不拔，怨仇非钱不解，令闻非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无纪极，执我之手，抱我终始。

　　故谚有曰：唯钱无耳，可使神鬼。凡今之人，唯钱而已。

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古人对＂金钱至上＂的批驳，大家可从中受益。

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  是啊`!