长安地名之细柳
汉文帝即位之后，跟匈奴贵族继续采取和亲的政策，双方没有发生大规模的战争。但是
后来匈奴的单于听信了汉奸的挑拨，跟汉朝绝了交。公元前１５８年，匈奴的军臣单于起兵
六万，侵犯上郡（治所在今西榆林东南）和云中（治所在今内蒙古托克托东北），杀了不少
老百姓，抢掠了不少财物。边境的烽火台都放起烽火来报警，远远近近的火光，连长安也望
得见。
     汉文帝连忙派三位将军带领三路人马去抵抗；为了保卫长安，另外派了三位将军带兵驻
扎在长安附近：将军刘礼驻扎在灞上，徐厉驻扎在棘门（今陕西咸阳市东北），周亚夫驻扎
在细柳（今咸阳市西南）。
     有一次，汉文帝亲自到这些地方去慰劳军队，顺便也去视察一下。
     他先到灞上，刘礼和他部下将士一见皇帝驾到，都纷纷骑着马来迎接。汉文帝的车驾闯
进军营，一点没有受到什么阻拦。
     汉文帝慰劳了一阵走了，将士们忙不迭欢送。
     接着，他又来到棘门，受到的迎送仪式也是一样隆重。
     最后，汉文帝来到细柳。周亚夫军营的前哨一见远远有一彪人马过来，立刻报告周亚
夫。将士们披蓝带甲，弓上弦，刀出鞘，完全是准备战斗的样子。
     汉文帝的先遣队到达了营门。守营的岗哨立刻拦住，不让进去。
     先遣的官员威严地吆喝了一声，说：“皇上马上驾到！”
     营门的守将毫不慌张地回答说：“军中只听将军的军令。
     将军没有下令，不能放你们进去。”
     官员正要同守将争执，文帝的车驾已经到了。守营的将士照样挡住。
     汉文帝只好命令侍从拿出皇帝的符节，派人给周亚夫传话说：“我要进营来劳军。”
     周亚夫下命令打开营门，让汉文帝的车驾进来。
     护送文帝的人马一进营门，守营的官员又郑重地告诉他们：“军中有规定：军营内不许
车马奔驰。”
     侍从的官员都很生气。汉文帝却吩咐大家放松缰绳，缓缓地前进。
     到了中营，只见周亚夫披戴着全身盔甲，拿着兵器，威风凛凛地站在汉文帝面前，拱拱
手作个揖，说：“臣盔甲在身，不能下拜，请允许按照军礼朝见。”
     汉文帝听了，大为震动，也扶着车前的横木欠了欠身，向周亚夫表示答礼。接着，又派
人向全军将士传达他的慰问。
     慰问结束后，汉文帝离开细柳，在回长安的路上，汉文帝的侍从人员都愤愤不平，认为
周亚夫对皇帝太无礼了。
     但是，汉文帝却赞不绝口，说：“啊，这才是真正的将军啊！灞上和棘门两个地方的军
队，松松垮垮，就跟孩子们闹着玩儿一样。如果敌人来偷袭，不做俘虏才怪呢。像周亚夫这
样治军，敌人怎敢侵犯他啊！”
     过了一个多月，前锋汉军开到北方，匈奴退了兵。防卫长安的三路军队也撤了。
     汉文帝在这一次视察中，认定周亚夫是个军事人才，就把他提升为中尉（负责京城治安
的军事长官）。
     第二年，汉文帝害了重病。临死的时候，他把太子叫到跟前，特地嘱咐说：“如果将来
国家发生动乱，叫周亚夫统率军队，准错不了。”
     汉文帝死了后，太子刘启即位，就是汉景帝。

西安晚报：长安韦杜走出三十多位宰相
长安区少陵原畔曾经风光显赫的韦杜家族，后来不声不响地消失了。他们的后人何在？这团历史迷雾何时能解开？

　　汉时双双入长安

　　韦曲、杜曲，是西安城南长安区的两个街办，看上去和其他地方没什么区别。但在汉、唐时期，这里可是块物华天宝、人杰地灵的好地方。在这片土地上曾生活过韦氏、杜氏两个极为显赫的家族，从这两个家族走出了30多位宰相。除此之外，还出了杜甫、韦应物等众多著名的文人墨客。

　　汉时双双入长安

　　西北大学西北历史研究所所长吕卓民教授曾研究过韦杜家族，他向记者讲述了许多有关韦杜家族的兴衰史，用他丰富的史料知识，向世人展现了一个清晰的韦杜家族兴衰脉络。他说：“韦、杜二姓，汉时日渐兴盛，陆续迁入长安，至唐时最发达鼎盛。”

　　韦氏大儒皇帝导师

　　早先，韦氏家族并不是长安的土著居民，西汉时韦氏的老家在今山东邹县一带。当时山东韦氏已是当地著名的文化世家。

　　韦氏家族中第一个在长安历史舞台上崭露头角的，就是《汉书》上记载的“邹鲁大儒”韦贤。韦贤人品贤良，精通诗书经典，他受到朝廷的器重程度远远超过自己的祖宗们，汉皇让他担任经学“教授”，那时的教授可比如今高校里的著名教授都显贵多少倍，因为他带的学生是皇帝啊！

　　“京城户籍”皇帝来发

　　西汉初期的那些皇帝们，把自己的陵寝修建在京城附近的黄土原上，并在陵墓旁圈块地作为陵邑，然后挑选关东一带的富商大族及其朝中的达官显贵迁入邑中居住。当时政府有这么个政策：凡是资产在一百万■以上的大户，或两千石以上的大官，就等于获得了迁入该城邑的“基本通行证”。

　　不能不说当时的皇帝很聪明很有想法，皇帝用这一招将地方上的大户官员们全部集中到了“首都”，也就等于那些掌握了天下财富和权力的人们，让他们均在自己的眼皮子底下活动，便于就近控制，这对稳定地方秩序和巩固中央集权发挥了重要作用。当时的韦氏即因韦贤居官两千石以上，遂自关东迁入长安。

　　史上告老还乡第一宰相

　　汉宣帝即位后，韦贤的大好日子来了。因为推举宣帝即位有功，韦贤顺理成章被皇帝立为丞相。公元前71年，韦氏家族第一位丞相正式走马上任。这对于韦氏这个宰相之族来说，是个绝好的消息，也是个良好的开端。

　　做丞相难，从位子上退下来更难。要不然在唐朝，政府也不会出台一项“官员七十致仕（辞职归家）”的政策。可韦氏家族的第一代宰相，在这个问题上的表现既自觉又大度，尽显一代大儒风范。担任丞相5年之后，韦贤称年老请求退休，成为我国历史上丞相致仕的第一人。这一惊人举动，也开创了我国历史上“致仕制度”的先河。此后各级官员“告老制度”开始盛行。

　　虎父无犬子，韦贤之子韦玄成子承父业，经一番波折后成为辅佐下一任太子的老师。等太子一登帝位，韦玄成一路高升，没几年也官至丞相。父子两代丞相，荣耀至极。

　　杜氏家族第一高官还挺暴力

　　杜氏家族也是在西汉时期从河南南阳迁入长安定居。

　　汉武帝修建茂陵时，著名酷吏张汤的幕僚杜周，因为够了入长安户籍标准，就举家从南阳迁往茂陵。这第一个迁入关中的杜氏家族人名声却不好，他不仅是恶名在外的酷吏，还是个势利小人，套句当时的京城普通话，简直“瞎透了”！他心狠手辣，审案严刑逼供，常搞“连坐”。而且办案根本不把法律放在眼里，只根据皇帝眼色行事，这下得到了汉武帝赏识，杜周从此官运亨通，一路窜至副丞相。

　　好在杜周的儿子杜延年没遗传父亲的性格，倒挺温和公正。后来杜延年在官场上几度大起大落，官职不逊其父，更成为辅佐两代皇帝的名臣。

　　杜家人一直爱好舞文弄墨，但西晋时也出了个“带笔从戎”的人物——杰出的军事家和史学家杜预。他博学而多谋，率兵打仗屡战屡胜。他还爱研究《左传》，自号“左传癖”，所撰《春秋左氏经传集解》，是流传后世的最早的《左传》注本。

　　唐时双双享富贵

　　到了唐代，韦杜家族更是官运亨通，达到了最辉煌时期。也许因为韦杜两家住得近，并且名气声望难分伯仲，人们总是将“韦﹑杜”并称。而“韦杜”在唐代究竟有多大派头？可说“大腕级”人物比比皆是。这两个家族在朝廷里做官的不计其数，其中韦家17人官至宰相，杜家11人官至宰相（也有考证为8位宰相）。

　　在《新唐书》《旧唐书》这种国家级的史书里，韦氏家族900余“人物”被提及，杜氏家族也有500余“人物”入书。两唐书可不是一般的地方志，那是“中央”级史官们修订的国史。很多望族大户的人物事迹可是做梦也别想在这种典籍里露脸一回。“韦杜”显赫至极，由此可见一斑。

　　“宰相专业户”名动一时

　　韦氏家族的17个宰相12人出身科举，大都是凭着硬本事考取功名，仅有5人靠门第做官。到了唐中期，官员们必须考试“达标”，拿到“录取通知书”方能做官。

　　韦家有些宰相虽不够有名，但很有性格。宰相韦安石在当时就显得很“酷”。韦安石入仕十年，三朝为官，能得到三位皇帝赏识，说明他很懂为官之道。但他更是个“猛人”，遭遇“美女上司”武则天，不怜香惜玉反倒尽给人家看脸色，不为别的，就为因“女上司”爱养“面首”，他看不惯，常出言不逊抨击一番，还老就时政说些领导不爱听的话。不过武则天不以为忤，反而很赏识他。如果没有过人的胆识和把生死置之度外的精神，韦安石恐怕很难在官场上混迹。

　　杜氏家族稍微低调些，共出了11位宰相，最著名者是杜如晦和杜佑。杜如晦与房玄龄忠心辅佐唐太宗，为创建“贞观之治”的政治局面立下了汗马功劳。而杜佑大宰相则在繁忙公务之余，还用30年时间著成《通典》200卷，这是中国第一部记述历代典章制度的通史巨著，着实不简单。

　　联姻皇族成皇亲

　　进入唐朝，韦氏家族开始了“扶摇直上九万里”式的飞黄腾达。杜氏家族的声望和宰相人数虽没PK过韦氏，但也只算稍逊一筹。

　　这时，韦家的女眷同皇族频频联姻，宫中曾有韦氏皇妃、皇后、皇太后若干。韦家还出了位处处效法武则天，结果却一败涂地的韦后。而男性青年才俊中也有多名交了好运娶上金枝玉叶，而成为驸马。成为皇亲，肯定高人一等。道理不多讲，《红楼梦》中的贾府里才出了一位贵妃就那么显赫，这跟后妃人数庞大的韦氏家族比简直就是“菜鸟”。

　　诗人文豪超风流

　　韦杜家族不但在政治上显赫，还出了杜甫、杜牧、韦应物等著名的文人骚客。

　　诗圣杜甫年轻时的豪放不输李白，“放荡齐赵间，裘马颇清狂”就是他那时的状态。后来，中年杜甫来到长安应试就落魄多了，他惨兮兮地居住在少陵原上，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，就这还硬撑了十年，看来首都长安真有魅力。杜甫和少陵颇有渊源，他长期居住在少陵附近，又因远祖杜预本是长安人，所以自称“少陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”，诗集也以《少陵集》命名。

　　而总“赢得青楼薄幸名”的杜牧当官一般，搞文学创作很出色，一篇《阿房宫赋》脍炙人口，世代流传。

　　大诗人韦应物年轻时很叛逆。他是一个翩翩美少年，被玄宗聘为近身侍卫。帅哥本来就自恋，加上是高干子弟，又得皇帝宠爱，就骄纵到了极点。后来，韦应物反省起少年时的荒唐，经一番苦学成了大诗人，又成功转型成一个清廉正直的好官。

　　两大家族诗书传家

　　只能猜测是不是摊上了优质DNA的遗传作用，不然韦杜两大家族的贵胄们为何如此权倾一时、优秀显赫、才华出众？

　　“其实大户富庶人家的孩子，不见得都是游手好闲的纨绔子弟。他们家学渊源，有着诗书传家的严谨家风。深厚的文化底蕴是他们绵延不衰的法宝。”吕卓民教授如此评价。的确，就跟名校善于培养出高材生的道理一样，韦杜两户大儒多，首先在教育资源上就长期占据领先地位。

　　“士族阶层长期以来保持的优秀家学文化传统，又多成为科举道路上的优胜者。”吕教授为韦杜家族的显赫做出如此注解。

　　韦杜家族今何在

　　唐亡后，韦杜家族开始衰落，除了韦震、韦说、杜晓等少数人在上层呆过外，大部分开始散落各地。五代后，韦家后人已名不见经传，唯宋张礼在《游城南记》中曾提及。至金元明清，有关“长安韦杜”的资料已遗失散尽。明清两代所修地方志言及韦杜，也多是汉唐故事，当时情况无一著录，可见两大家族已经完全湮没在平民社会之中。关于韦杜家族的传奇，吕卓民教授写过专著《长安韦杜家族》，还为此四处寻访韦杜家族的下落。

　　韦氏家族不见了

　　如今，韦氏家族世居地韦曲及临近一带，已找不到韦姓人家。韦曲镇原有村落分为东韦和西韦两村，两村竟无一户韦姓人家。其中东韦村现有居民则多姓田或姓孙；西韦村则以张、刘为主，乔姓次之。与韦曲毗邻的周围各村，也无一户韦姓人家。

　　汉唐时期的大户韦氏后裔究竟到哪去了呢？是自然衰落消亡，还是迁到外地去了，目前尚是一个不解之谜。

　　近年在一些基建工地陆续发现和清理发掘了一批韦氏家族成员的墓葬，主要分布在韦曲北的凤栖原、东郊洪庆镇所在的铜人原、白鹿原麓、郭杜镇等地。在西安附近各处韦氏家族墓地中，凤栖原的规模最大，这里距韦氏家族的聚居中心也最近。

　　新加坡杜氏后人来寻根

　　吕卓民告诉记者：2001年，一支来自新加坡的杜氏后人到杜曲寻访祖先。他们自称是福建泉州一代移居至海外的后裔，还成立了杜氏贞义祖祠理事会。1998年盖成一座四层高的“京兆杜氏大厦”，作为新加坡杜氏宗亲的会议大楼与祖祠。不过这次寻祖很失败，杜氏后裔们带着族谱悻悻回到了新加坡。

　　吕教授说：有次，他听说杜曲中学有位姓杜的老师，兴冲冲前往走访，得知也不是杜曲老户。毗邻杜曲的大兆乡有两支杜姓人家，一支住在村东，一支住在村西，村东杜姓自言从杜家崖迁来。村西杜姓则自认为是当地老户，其中一位名叫杜清华的村民坚信他们就是唐代城南杜氏的后裔，但他也没有可资证明的东西，如族谱等，令人遗憾。

　　

　　韦杜家族曾经那么风光显赫，难道他们在历史上就这么不声不响地消失了？他们的后人到底在哪？在做什么？这一团迷雾，到底能不能解开，什么时候才能解开？谁也说不清楚。吕教授认为：文献著录的韦杜人物碑石很多，这些碑石应是了解韦杜两大家族的珍贵资料，然今天却无一面世。谜底也许只有期待他们的墓志铭来解开，因为铭文会详尽地记载他们生活轨迹。而这些墓志铭，也许就在我们脚下哪块不知名的土地中掩埋着，也许有天一 头下去，又是一个震惊考古界的发现。

　　这些墓志铭重见天日之时，很可能就是解开长安韦杜谜团之日。不过好在近年来多有韦杜人物的墓志出土，无不详尽其成长与仕宦经历及其家族情况，对我们更多地了解昔日韦杜家族帮助甚大。

　　韦杜家族唐时

　　荣登相位的部分人物

　　韦氏家族：武后朝的韦弘敏、韦待价、韦方质、韦思谦与韦承庆，武后、中宗两朝的韦世源与韦嗣立，武后、中宗、睿宗三朝的韦安石、中宗朝的韦温，玄宗朝的韦见素，顺宗、宪宗两朝的韦执谊，宪宗朝的韦贯之，文宗朝的韦处厚，宣宗朝的韦琮，懿宗朝的韦保衡，僖宗、昭宗两朝的韦昭度，昭宗朝的韦贻范等。

　　杜氏家族：太宗朝杜如晦，德宗、宪宗朝杜佑、杜    ，顺宗朝杜黄裳，穆宗朝杜元颖，宣宗、懿宗朝杜审权，僖宗、昭宗朝杜让能等。

汉武帝首开长安城供水之先河
郑义林  
　　公元前202年，刚刚建立起西汉王朝的汉高祖刘邦始设长安县，并以县治（县城）作为都城。至公元前189年，汉惠帝刘盈建成长安城，即汉长安城。汉长安城在今西安市未央区汉城乡一带，其规模和人口，都绝对无法与后来的长安城相比，城市用水应当不成问题。即使到了西汉第五位皇帝———汉武帝刘彻坐长安，汉长安城想必也是不缺水的。但汉武帝刘彻或者已经觉察出汉长安城水源不足，或者已经预见到日后的长安城将面临缺水，于是，他做出了一个伟大的决定：在汉长安城西南40里处开凿一个方圆40里阔的昆明池，引终南山之河水入池积蓄成湖，再引湖水入长安城，供城市用水。

　　我们不能不敬佩汉武帝这种近忧远虑的眼光。不是么，八水绕长安，听起来好像有用不完的水，但八条河竟没有一条穿过当时规模极小的汉长安城，“八水”对汉长安城是远水不解近渴。更重要的是，汉长安城不可能画地为牢，随着帝业的辉煌，城市总要发展，人口总要增多，缺水问题迟早要发生，供水的课题总有一天会摆在朝廷的议事日程上。这正是汉武帝的高瞻远瞩。

　　西汉昆明池开凿于汉武帝元狩三年（公元前120年）。据清嘉庆《长安县志》载：池址在今长安区斗门街办东南，东界常家坡，西界斗门，南界石匣村，北界沣镐村，面积约10平方公里。《词海》《词源》称西汉昆明池方圆40里阔。那么壮阔的人工湖，那么长那么多的引水渠，以那么原始的劳动，要在一年之内修成，一定是兴师动众，想必汉武帝也一定驾到，或视察或督工或褒奖。

　　西汉昆明池水源引自长安县氵交河。当时于今长安区沣惠乡氵交河岸边的堰头村开凿石闼堰，引氵交河水北流至石匣村入昆明池。昆明池如何向汉长安城供水？《水经注》载：昆明池开有三个出水口，西口为泄水口，做调蓄用，池水溢满时可泄入沣河，不致淹没农田；北口流出之水，沿古河道北行后分数支注入宫城，其中一支入建章宫和太液池，一支入未央宫和长乐宫；东口流出之水分为两支，一支流入宫城东区，一支流入关中漕运。昆明池滋养了长安城，繁荣了长安城。

　　自汉武帝刘彻首开长安城供水之先河，星移斗转，长安城越来越大，人口越来越多，城市用水越来越迫切。后来的朝廷和当政的皇帝，对汉昆明池多加厚爱。北魏太武帝拓跋涛于公元440年征发长安县5000农人修浚昆明池。至盛唐时，许是唐长安城用水更加突显，唐玄宗、唐德宗、唐文宗先后征发数千农人对昆明池进行彻底修浚，并将沣河水引入池内，储水量更加丰满。史籍将唐代修浚后的汉昆明池称唐昆明池。唐昆明池向唐长安城供水持续至唐末，时因向昆明池输水的氵交河石闼堰堵塞淤积，昆明池逐渐干涸，宋代以后湮为湿地。

　　昆明池湮没了，汉武帝刘彻的功绩不可没。汉武帝之后，有了隋开皇年间开凿永安渠、清明渠，引氵交河水和河水由城南大安坊入城，为西城区供水；唐开元年间开凿黄渠，引大峪河水入曲江池，为南城区供水；明成化年间开凿通济渠，引氵皂河水由安定门入城，为西城区供水；直到20世纪末，西安市人民政府修建的有史以来最大的西安供水工程———黑河引水箱涵。

　　

仓颉造字台和周穆王陵
任本命
　　位于西安市长安区郭杜镇长里村北的仓颉造字台和周穆王陵紧相毗邻，相距不过百余米，是一处值得很好开发利用的地方。笔者因久仰仓颉造字台之名，年前曾前往瞻仰这一圣地，却在无意中发现西边百余米处竟有周穆王的陵墓，使我惊异激动不已。这么两处重要的人文古迹，竟然还“养在深闺人未识”，没有得到开发利用，就是西安市民也极少知道这两处圣地（或胜地）的存在，实在令人觉得遗憾。

　　众所周知，我们中国汉字的创始人是黄帝的史官仓颉。据说他根据龟纹鸟迹创造发明了文字，惊动得“天雨粟，鬼夜哭”。他是我们陕西白水县人，故该地有仓颉庙。长安郭杜长里村的造字台是隋代人们发现的古代文化遗迹，发掘的陶片上有许多文字符号，故筑土封存，尊为“仓颉造字台”。实际上仓颉造字台远在隋代以前，相传周穆王曾在终南山造中天台，在仓颉造字台筑神庙名曰“三会道场”，汉代以后佛教繁荣，改为三会寺。唐景龙二年（公元708年）唐中宗李显曾驾临于此，臣僚作应制诗称颂。唐代著名诗人岑参在《题三会仓颉造字台》诗中曾咏叹说：“野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。”唐中宗以后，造字台逐渐破败。到清代，陕西巡抚毕沅在造字台前立《仓颉造字台》石碑一通。康有为曾登临此台。1936年西安事变前国民党陕西省主席邵力子曾陪蒋介石、张学良、杨虎城等参观此台，并建议在此建一所仓颉大学，后因故未果。上世纪九十年代，西安市人民政府曾对造字台进行砖砌维修，完好保存至今。目前我们见到的就是具有36级台阶的“仓颉造字台”。

　　站在仓颉台上，可见西边百余米处有一座土冢，那就是周穆王的陵墓。

　　周穆王，姓姬名满，周昭王之子，是周朝第五代国君。史称他是一位颇有作为的国王，曾西击犬戎，俘虏五王，并将部分犬戎迁到太原（今甘肃镇原一带）。还东攻徐戎，在涂山（今安徽怀远东南）会合诸侯。后世传说他曾周游天下，《穆天子传》等书便写了他西游故事。

　　综合各书，周穆王漫游天下的故事大致为：他曾驾八匹骏马驰驱千里，到巨鬼氏之国。在昆仑山成为西王母的座上宾，西王母接受了他的礼物，在瑶池（据说今新疆天池）设宴款待他，并为他唱了一曲优美的歌。他与西王母饮宴唱和，乐而忘归。后来东南方的徐偃王作乱，他才不得不离开西王母回去平乱。唐代李商隐有《瑶池》一诗专咏此事说：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”这诗表达了西王母对周穆王的思念之情。从史书上看，周穆王不仅是一位政治家军事家，而且还是一位爱好旅游、儿女情长而又完全懂得国家利益高于一切的明君。

　　仓颉造字台由于市公安局在此建了一个警犬基地而得到很好的保护，在此应当感谢他们。如果没有他们，仓颉造字台的砌砖很可能早就被人拆散拿走，这座古台早就不成样子了！但是，仓颉造字台迟早是要向社会开放的，在这里建一个警犬基地是不合适的。因为一旦开放，会带来传染病，不适于警犬的饲养和训练。警犬基地应另选地址早日迁走，使仓颉造字台这一人文胜迹早日成为旅游文化胜地而对外开放。

　　周穆王陵虽说是陕西省第三批重点文物保护单位，但一直疏于管理，以致杂草丛生，陵土被农民大量取走，陵地完全处于荒烟蔓草之中。没有人管，到处垃圾遍地，屎粪横流，野狗出没，人迹罕至。对这样一座帝王陵，不应该是这种情况。帝王陵不仅仅是帝王陵寝，它也是中国文化的一个重要组成部分。仓颉造字台作为中国人类文字始祖遗址估计大家不会有异议。周穆王陵，作为“中国旅游文化胜地”可能有人感到突然、陌生或不赞同，这主要是因为不了解周穆王其人的缘故。我希望我们的政府和旅游文化管理部门的负责人要十分清楚，以便做出正确的判断和决策，使仓颉造字台和周穆王陵得到很好的保护、开发和利用，使这一“姊妹景区或景点”早日与观众和游客见面！

民国时长安曾经为陕西省的省会
民国十四年（1925）陕西省行政区划——辖三道91县　  省会　长安县   


关中道      汉中道      榆林道

1.关中道（43县）　　驻地　长安县
长安县  咸阳县  兴平县  高陵县  临潼县  鄠  县  蓝田县  泾阳县
三原县  盩厔县  渭南县  富平县  醴泉县  同官县  耀  县  大荔县
朝邑县  郃阳县  澄城县  白水县  韩城县  华阴县  潼关县  华  县
商  县  蒲城县  雒南县  柞水县  凤翔县  岐山县  宝鸡县  扶风县
郿  县  麟游县  汧阳县  陇  县  邠  县  栒邑县  淳化县  长武县
乾  县  武功县  永寿县


2.汉中道（25县） 　　驻地　南郑县
南郑县  褒城县  城固县  洋  县  西乡县  宁羌县  沔  县  略阳县
佛坪县  镇巴县  留坝县  汉阴县  岚皋县  安康县  平利县  洵阳县
白河县  紫阳县  石泉县  宁陕县  山阳县  镇安县  商南县  凤  县
镇坪县


3.榆林道（23县） 　　驻地　榆林县
榆林县  神木县  府谷县  横山县  葭  县  肤施县  安塞县  甘泉县
保安县  安定县  延长县  延川县  定边县  靖边县  绥德县  米脂县
清涧县  吴堡县  鄜  县  洛川县  中部县  宜君县  宜川县

汉宣帝的“三不可”情节2006-12-14 03:10西汉的皇帝死后大都葬在咸阳原上，汉宣帝刘询为何要葬在少陵原？  
　　养育之地不可忘

　　刘询本是汉武帝直系子孙，未满周岁，遭遇“巫蛊之祸”幸免于难，被收入狱中。狱官丙吉哀怜刘询的不幸遭遇，暗中派人乳养。后刘询遇赦出狱，成为平民，皇室承认其皇族血统，但不准入宫。“巫蛊之祸”改变了刘询的人生。据记载，早年的刘询生活异常艰难，经常游栖在今少陵原一带，困居盐池旁，饥饿讨饼食。少陵原南临樊川，空旷阔大；远望终南，山如岚屏；北眺京师，繁花似锦。由于这里风景优美。草木茂盛，距离京城比较适中（秦、西汉京城在北郊渭河边），早在秦时已开辟为上林苑和宜春苑，是皇帝打猎和游乐的地方。西汉初，已荒废的上林苑允许民人入内开垦种田。汉武帝时又收为宫苑。刘询在这里度过了他的青少年时代。这里的生活给他的心灵深处留下了深深的印记。少陵原是养育自己的沃土，那里有儿时的伙伴，埋葬着罹难的妻子，有熟悉的山山水水，一草一木，所以选择这里为自己的归宿，让自己永远“生活”在环境优美、感情深厚的少陵原是再合适不过了。

　　救命功臣不可丢

　　“巫蛊之祸”险些使刘询死于非命，而救自己命的人是丙吉。丙吉原为鲁狱史，因政绩突出，升廷尉右监。“巫蛊之祸”发生后，应诏在长安办案，他见刘询还不满周岁，已失去父母，很怜悯，遂受太子刘据妃史良娣之托，选狱中为人忠厚的女囚在郡邸狱中乳养，暗中给财物补助。前87年，武帝病重，巫者言长安狱中有天子气，武帝下令搜捕，皆杀无赦。内谒者令郭穰深夜搜捕到郡邸狱中，丙吉紧闭狱门不准入，言称皇帝曾孙在狱中不得杀害。双方僵持到天明，郭穰向武帝奏报。武帝得奏，很受感动，又是嫡曾孙，遂大赦天下。刘询由于丙吉的拼死保护又逃过一劫。汉昭帝时，刘询被收养于掖廷宫，丙吉又指派善良的奴婢抚养，并派人教其读书习礼。前74年，朝中重臣霍光接受丙吉推荐，立生活在民间的18岁刘询为帝，是为汉宣帝。丙吉对刘询有救命和养育之恩，但刘询一直不知，丙吉也从不讲。当皇帝后，有人上书言及此事，刘询才知丙吉对自己有大恩，遂封丙吉为博阳侯，后又任丞相。丙吉在任丞相时很有作为，史称：“前有萧（何）、曹（参），后有魏（相）、丙（吉）。”由于丙吉的大恩和政绩，死后陪葬于杜陵，是杜陵最主要的陪葬者之一。其墓位于杜陵南，即今长安区大兆乡新庄村北，原墓史载：“周二十四丈”，近年因取土侵蚀，现仅存几米高的土丘，令人惋惜。

　　糟糠之妻不可弃

　　汉宣帝的原配夫人是许平君许皇后。“巫蛊之祸”后，刘询被收入掖庭，于任掖廷宦者啬夫的许广汉住在一起。许广汉是山东人，官运不顺，多次受冤被贬，并受腐刑，但待人宽厚，当时刘询已是平民，却视同亲子。刘询成年后，时任掖廷令的张贺与许广汉关系甚密，知许广汉有一女，年方15岁，未嫁而夫死，遂作媒。许广汉妻坚决反对，但许广汉不顾反对，强使刘询与许平君结为夫妻。刘询当皇帝后，朝中重臣、立自己为皇帝的霍光欲立女儿霍成君为皇后，刘询没有答应。他不顾众多朝臣的反对，顶住压力，冒着可能被废的风险，毅然立许平君为皇后。当然，许皇后最终没有逃脱霍家的暗害。在霍光夫人的操纵下，利用许皇后生子的机会，由女医毒杀了皇后。宣帝以大局为重，隐忍不发。前69年，刘询封许皇后未立时生的儿子刘爽为太子，断了霍家想立霍成君儿子的念头。霍光病死后，霍家党羽被清除，霍成君皇后被废，刘询终于替许皇后报了仇。许皇后遇害后，被安葬在鸿固原。许皇后陵墓位于杜陵东南的大兆乡司马村。墓陵封土占地近30亩，外形呈三层台，据说象征“昆仑”，是人死后去极乐世界的最高处，由此可见宣帝对许皇后的感情。

　　

水上蓬莱少陵原
2006-11-20 21:19兀方
　　唐玄宗开元年间，从少陵原南端的大义谷（今大峪谷）开黄渠引水上原，经鲍陂调蓄，曲折北流，绕过蓬莱山，注入曲江。这样，东有浐水，西有潏水，加之隋文帝时代挖掘的龙首渠、清明渠和永安渠，少陵原上下便形成一个立体的水网体系。水景波光，使少陵原这座从汉武时期营造起来的上林苑灿若水上仙山。诗仙李白慨而歌之：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”（《杜陵绝句》）

　　浐水和潏水在少陵原东西两川绘就的水乡风光，历来为人称奇。浐水河宽流缓，似一条白练，坦荡如铲，故有“素浐”的昵称。如“素浐宸游龙骑来”（宋之问），“登高素浐原”（杜甫）。这里平畴沃野，桑陌纵横，浐水西岸的高阜上有迎春阁，是每年皇帝带领朝中重臣迎祀春神的地方。少陵原西南方的樊川，由水冲击而成。这里本是舞阳侯樊哙的封邑，汉武帝时期，划进上林苑，广置离宫别馆，巡猎游观，止宿其中，故又名“御宿川”。潏水从大峪谷出来，汇集小峪谷、太乙谷等诸谷之水，在神禾原和少陵原之间迤逦北流，遇鸿固原折而西北，身后留下的这块盆地平原，土地肥美（土德曰厚），面积宽广，所以樊川也称“厚宽川”。所谓鸿固原，就是现在的韦曲北原。西起杜城，东到秦二世宫（墓），一溜儿埋葬着秦国先王的十几位皇子和皇子妃。这里“松柏森蔚，华表翁仲，数十里相望焉。”（《赵山函记》）坡下，潏水一路北来，遇原坡转而西去，到申店渡口（今申店，明万历年间始造桥）才归流西北。潏水在今长安区政府一带汇集成天然水泊，名“皇子陂”。北魏郦道元《水经注》说：潏水“上承皇子陂于樊川……西北经下杜城，即杜伯国也。”潏水在樊川不但灌溉着万亩稻田，还汇集成许多天然池沼，古人谓之“陂”，另有人工开凿的池塘附丽其间，陂塘相连，水明如镜，一派江南景致。除皇子陂外，潏河樊川段还有杨柳渚、南塘、丰润陂、雁鹜陂、洛女陂、九曲池（杜牧凿，在朱坡下）、勋荫陂（在牛头寺西）等，其中皇子陂水势最大，水面最阔。久居少陵的诗圣杜甫老年漂泊荆楚，时时怀恋故土，有“秋水忆皇陂”（《偶题》）之句，可见思念殊深。皇陂（即皇子陂）的景观到底如何？晚唐诗人罗隐有诗以记之：“皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，鲤鱼日暖跳黄金。”

　　如诗如画的美景，人们以为老天已近不公，有所偏爱。备受韩愈推崇，登科后有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”名句流传京师的诗人孟郊，面对川原旖旎风光，感慨万端：“见此原野秀，始知造化偏。”（《终南山下作》）不惟如此，这里人杰地灵，名人辈出。丰厚的历史和文化积淀成史诗和传奇，渗透在每一寸土地。

　　隋文帝开皇三年（公元583年）在少陵原东西两川分别开掘三条水道，向新都大兴城引水。东川龙首渠，又名浐水渠，在少陵原东侧，依山傍水引浐北上，过长乐坡直达皇宫。西川清明渠和永安渠，分别在潏河中游的申店和香积寺开沟凿渠，勾通沣氵高二水以增大潏水水量，北上折而入城，并且和定昆池、昆明池、氵高池、氵彪池连成一气，以通漕运。唐代对这三条水道进行过多次疏浚改造，为城内百万人口提供源源不断的水源，并漕运物资。为了管好用好来水，京兆府设立河渠署、都水监，“凡京畿诸水，因灌溉盗费者有禁，水入内之余，则均王公百官。”（《旧唐书•五行志》）这些水道穿城而过，流经诸多坊间，西市、东市、荐福寺（小雁塔）东街均有池塘以停泊船只，渠水最终交汇于皇宫的龙首池、太液池、鱼藻池和许多个海地。兴庆宫龙池引水后，水面“弥亘数顷，常有云气”。人们将这些渠道称为“御沟”，将渠水叫做“皇都水”、“宫前水”、“内水”（流入内苑之水），爱恋之情甚切。

　　由于在少陵原开黄渠引水以注曲江，才使水面大增，成为京中第一胜景，演绎出千古华章。关于黄渠，除了《唐书》有记，宋人张礼还对黄渠故道作了详尽考察，其书《游城南•注》写道：“黄渠水出义谷，北上少陵原，西北流经三像寺（旧址在鸣犊镇）。鲍陂（今鲍北村，为一凹地）之东北今有亭子头，故巡渠亭子也。北流入鲍陂。鲍陂，隋改曰杜陂，以其杜陵也。自鲍陂西北流经蓬莱山，注之曲江。”关于蓬莱山，已无迹可考，据当地村民说，可能在鸿固岸（三兆村和杜陵之间的沟壑）。上世纪七十年代平整土地，沟岸有青石台阶，估计是古代人工园林遗迹。张礼还考证记载：黄渠的水，以支渠引流到原上的村村寨寨，民始得以甘饮。曲江的余水，一支西流经杏园，到慈恩寺（大雁塔）；另一支过北池头村，直到铁炉庙。《咸宁县志》说：慈恩寺“南临黄渠水，竹森邃，为京都之最。”其遇仙桥，据《通志》载：清康熙五十七年（公元1719年），总制鄂海对其予以重修。

　　引水上原使少陵原的生态环境进一步优化美化，诗人杜牧老来落叶归根，有赋赞其秋景：“予之思归兮，走杜陵之西道。崖曲泉深，地平木老。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳衰草。”古人云：水为五行之始，万物之所由生。今天，开发少陵原，以水为脉，创造一个原上生态水景奇观，是不可或缺的吧！

明洪武二年(1 369)设西安府，代替了原来长安之名，西安之名由此始。现在惟长安县仍保留着长安之名。


--------------------明朝的这一招够损的，把大长安分为了西安和长安县，造成了今日西安人的困惑

长安区当然属于古长安的一部分，不能全部代表，也不能全面忽略。不要走两个极端。

今天就发到这里，还有很多文章限于篇幅，我就不发了

古长安=西安全部辖区（含长安、临潼等区县）+咸阳全部辖区+渭南部分+铜川部分

西安行政区沿革2007-04-06 14:28
西周： 京畿[府] 辖区：樊，杜，高陵，骊山氏，蓝田等邑[县]
     秦 ： 内史[府] 辖区：蓝田，高陵，栎阳，杜县，骊邑，芷阳[县]
     西汉： 司隶校尉部[省] 京兆尹[府] 辖区：长安，蓝田，新丰，霸陵，杜陵，奉明，南陵[县] 左冯翊[府] 辖区：高陵，栎阳，万年[县] 右扶风[府] 辖区：户县，周至[县]
     东汉： 司隶校尉部[省] 京兆尹[府] 辖区：长安，蓝田，新丰，霸陵，杜陵[县] 左冯翊[府] 辖区：高陵，万年[县] 右扶风[府]户县[县]
     魏 ： 雍州[省] 京兆郡[府] 辖区：长安，蓝田，新丰，阴般，杜陵，霸城，高陆，万年[县] 扶风郡[府] 辖区：户县[县]
     晋 ： 雍州[省] 京兆郡[府] 辖区：长安，蓝田，新丰，阴般，杜陵，霸城，高炉，万年[县] 始平郡[府] 辖区：户县[县]
     前赵： 雍州[省] 京兆郡[府] 辖区：长安，蓝田，新丰，阴般，杜陵，霸城，高炉，万年[县] 扶风郡[府] 辖区：周至[县] 始平郡[府] 辖区：户县[县]
     前秦： 司隶校尉部[省] 京兆尹[府] 辖区：长安，蓝田，新丰，阴般，杜陵，霸城，高炉，万年[县] 扶风郡[府] 辖区：周至[县] 始平郡[府] 辖区：户县[县]
     后秦： 司隶校尉部[省] 京兆郡[府] 辖区：常安，蓝田，新丰，山北，杜城，霸城，高炉，万年[县] 扶风郡[府] 辖区：周至[县] 始平郡[府] 辖区：户县[县]
     北魏： 雍州[省] 京兆郡[府] 辖区：长安，霸城，户县，山北，蓝田，杜县，新丰[县] 冯翊郡[府] 辖区：高陆，广阳，鄣县，万年[县] 扶风郡[府] 辖区：周至[县]
     西魏： 雍州[省] 京兆尹[府] 辖区：长安，霸城，山北，杜县，蓝田，新丰，阴般，户县[县] 冯翊郡[府] 辖区：高陆，广阳，万年，鄣县[县] 扶风郡[府] 辖区：周至[县]
     北周： 雍州[省] 京兆尹[府] 辖区：长安，万年，蓝田，新丰，户县[县] 冯翊郡[府] 辖区：广阳，高陆[县] 恒州[省] 周南郡[府] 辖区：周至[县]
     隋 ： 京兆郡[府] 辖区：大兴，长安，高陵，蓝田，周至，户县，新丰，万年[县]
     唐 ： 京畿道[省] 京兆府[府] 辖区：万年，长安，高陵，栎阳，昭应，蓝田，户县，周至[县]
后梁： 永平节度使[省] 大安府[府] 辖区：大安，大年，高陵，昭英，周至，户县，蓝田，栎阳[县]
     后唐： 镇国节度使[省] 京兆府[府] 辖区：万年，长安，户县，蓝田，昭英，栎阳[县] 耀州[府] 辖区：高陵[县] 凤翔节度使[省] 凤翔府[府] 辖区：周至[县]
     后晋： 晋昌节度使[省] 京兆府[府] 辖区：万年，长安，高陵，户县，蓝田，昭英，栎阳[县] 凤翔节度使[省] 凤翔府[府] 辖区：周至[县]
     后汉： 永兴节度使[省] 京兆府[府] 辖区：万年，长安，高陵，户县，蓝田，昭英，栎阳，乾佑[县] 凤翔节度使[省] 凤翔府[府] 辖区：周至[县]
     后周： 永兴节度使[省] 京兆府[府] 辖区：万年，长安，高陵，户县，蓝田，昭英，栎阳，乾佑[县] 凤翔节度使[省] 凤翔府[府] 辖区：周至[县]
     北宋： 永兴军路[省] 京兆府[府] 辖区：樊川，长安，临潼，蓝田，栎阳，高陵，户县，终南，乾佑[县] 秦凤路[省] 凤翔府[府] 辖区：周至[县]
     金 ： 京兆府路[省] 京兆府[府] 辖区：咸宁，长安，临潼，蓝田，高陵，栎阳，终南，户县[县] 凤翔路[省] 凤翔府[府] 辖区：周至[县]
     元 ： 陕西行省[省] 奉元路[府] 辖区：咸宁，长安，临潼，蓝田，高陵，周至，户县[县]
     明 ： 陕西省[省] 西安府[府] 辖区：咸宁，长安，临潼，蓝田，高陵，周至，户县[县]
清 ： 陕西省[省] 西安府[府] 辖区：咸宁，长安，临潼，蓝田，高陵，周至，户县[县]
     民国： 陕西省[省] 西安市[府] 辖区：分第一至第十二区[县] 第九行政督察区[府] 辖区：周至[县] 第十行政督察区[府] 辖区：长安，临潼，蓝田，高陵，户县[县]
     中华人民共和国： 陕西省[省] 西安市 辖区：新城区，碑林区，莲湖区，灞桥区，未央区，雁塔区，阎良区，长安区，临潼区 蓝田县，高陵县，周至县，户县

引用:

原帖由 pauliu2008 于 2008-4-30 23:40 发表
明洪武二年(1 369)设西安府，代替了原来长安之名，西安之名由此始。现在惟长安县仍保留着长安之名。


--------------------明朝的这一招够损的，把大长安分为了西安和长安县，造成了今日西安人的困惑

这个不对。
西安府取代的是元代的奉元路，再往前对应的是京兆府。
也就是说，和“西安”这个名称对应的“大长安”从来都没有存在过，“长安”作为行政区的名字一直都是县，不存在取代不取代的问题。
所谓古长安，往大里说就是京兆府，往小里说指的是长安城。就是城墙里那块地方。

[ 本帖最后由 咸斋 于 2008-5-1 00:12 编辑 ]

[所谓古长安，指的是长安城，就是城墙里那块地方。]这个说法太狭隘了，不可能一个地方的行政区作为首都就叫做京兆府吧。就和现在一样，首都是北京，北京就是首都名，不可能就以京都府来称吧。而且北京作为首都，也不可能就是过去城墙内一点地方的称呼吧，广大北京的辖区都不算首都的地方。就算是京兆府所辖的长安，也不可能就是指城墙内的那点地方。

引用:

原帖由 咸斋 于 2008-5-1 00:10 发表


这个不对。
西安府取代的是元代的奉元路，再往前对应的是京兆府。
也就是说，和“西安”这个名称对应的“大长安”从来都没有存在过，“长安”作为行政区的名字一直都是县，不存在取代不取代的问题。
所谓古长 ...

让你这一说，古长安更小了，可能严格说就只有未央，新城，碑林和雁塔能算上，其他区都不是古长安，而且这还是以隋唐的城墙辖区来说的，如果以明城墙为古长安辖区，那麽连大明宫和未央宫，大雁塔都要丢失。呵呵

引用:

原帖由 逍遥大侠 于 2008-5-1 00:26 发表

让你这一说，古长安更小了，可能严格说就只有未央，新城，碑林和雁塔能算上，其他区都不是古长安，而且这还是以隋唐的城墙辖区来说的，如果以明城墙为古长安辖区，那麽连大明宫和未央宫，大雁塔都要丢失。呵呵

我说了，这是长安城的概念。至于长安城的范围，自然历代不同。

[ 本帖最后由 咸斋 于 2008-5-1 09:16 编辑 ]

引用:

原帖由 逍遥大侠 于 2008-5-1 00:21 发表
[所谓古长安，指的是长安城，就是城墙里那块地方。]这个说法太狭隘了，不可能一个地方的行政区作为首都就叫做京兆府吧。就和现在一样，首都是北京，北京就是首都名，不可能就以京都府来称吧。而且北京作为首都，也不 ...

京兆府是行政名，到宋代还叫京兆府。就像西安市一样。
你觉得所谓京师长安，指的是京兆府还是长安县呢？如果是长安县，那东边万年那部分就不是长安喽？

[ 本帖最后由 咸斋 于 2008-5-1 09:16 编辑 ]

我就是想不通

这个话题需要这样争论下去吗？

长安区难道现在不在西安市辖区范围内吗？

难道证明了长安区就是过去的古长安

那么是不是中央就要把长安区命名为长安市？

引用:

原帖由 裸奔的公鸡 于 2008-5-1 10:05 发表
我就是想不通

这个话题需要这样争论下去吗？

长安区难道现在不在西安市辖区范围内吗？

难道证明了长安区就是过去的古长安

那么是不是中央就要把长安区命名为长安市？

YY是比SY以及JY更安全的性行为方式
俺就是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空!
哈哈哈

[ 本帖最后由 凤城土著 于 2008-5-1 10:21 编辑 ]

引用:

原帖由 咸斋 于 2008-5-1 09:08 发表

京兆府是行政名，到宋代还叫京兆府。就像西安市一样。
你觉得所谓京师长安，指的是京兆府还是长安县呢？如果是长安县，那东边万年那部分就不是长安喽？

当然是长安县，看看电视剧《汉武大帝》，当时管京城行政治安的及黯就出任长安县令，。我理解的京兆府只是个行政范围而已。

[ 本帖最后由 咸斋 于 2008-5-1 14:36 编辑 ]

引用:

原帖由 逍遥大侠 于 2008-5-1 14:01 发表

当然是长安县，看看电视剧《汉武大帝》，当时管京城行政治安的及黯就出任长安县令，。我理解的京兆府只是个行政范围而已。

哦，也就是说长安城靠边站？
万年县，还有京兆府的其他县都和长安无关了，是吧？

京师 秦之咸阳，汉之长安也。隋开皇二年，自汉长安故城东南移二十里置
新都，今京师是也。城东西十八里一百五十步，南北十五里一百七十五步。皇城
在西北隅，谓之西内。正门曰承天，正殿曰太极。太极之后殿曰两仪。内别殿、
亭、观三十五所。京师西有大明、兴庆二宫，谓之三内。有东西两市。都内，南
北十四街，东西十一街。街分一百八坊。坊之广长，皆三百余步。皇城之南大街
曰朱雀之街，东五十四坊，万年县领之。街西五十四坊，长安县领之。京兆尹总
其事。东内曰大明宫，在西内之东北，高宗龙朔二年置。正门曰丹凤，正殿曰含
元，含元之后曰宣政。宣政左右，有中书门下二省、弘文史二馆。高宗已后，天
子常居东内，别殿、亭、观三十余所。南内曰兴庆宫，在东内之南隆庆坊，本玄
宗在藩时宅也。自东内达南内，有夹城复道，经通化门达南内。人主往来两宫，
人莫知之。宫之西南隅，有花萼相辉、勤政务本之楼。禁苑在皇城之北。苑城东
西二十七里，南北三十里，东至灞水，西连故长安城，南连京城，北枕渭水。苑
内离宫、亭、观二十四所。汉长安故城东西十三里，亦隶入苑中。苑置西南监及
总监，以掌种植。
===========
《旧唐书·地理志》，里面可没有提到京师是长安县。明显就是城墙里那块地方。

引用:

原帖由 咸斋 于 2008-5-1 14:42 发表

哦，也就是说长安城靠边站？
万年县，还有京兆府的其他县都和长安无关了，是吧？

我的意思就是京兆府是个行政管辖范围本身就叫长安，即所谓大长安，包括现有的长安县，当时的几个县。从汉武大帝的影视剧看，但是的长安城很可能归长安县管理，要不然当时的长安县令在中央政府权利也很大。

[ 本帖最后由 逍遥大侠 于 2008-5-1 14:59 编辑 ]

引用:

原帖由 逍遥大侠 于 2008-5-1 14:57 发表

我的意思就是京兆府是个行政管辖范围本身就叫长安，即所谓大长安，包括现有的长安县，当时的几个县。从汉武大帝的影视剧看，但是的长安城很可能归长安县管理，要不然当时的长安县令在中央政府权利也很大。

那不就完了？京兆府和长安县不是平级的，所以“大长安”和长安县本来就无关。
京兆府对应西安市。长安城对应市区。唯一不同的是，长安县失去了倚县的资格，而市区获得了管理权而已。

引用:

原帖由 咸斋 于 2008-5-1 14:49 发表
京师 秦之咸阳，汉之长安也。隋开皇二年，自汉长安故城东南移二十里置
新都，今京师是也。城东西十八里一百五十步，南北十五里一百七十五步。皇城
在西北隅，谓之西内。正门曰承天，正殿曰太极。太极之后殿曰两仪。 ...

这篇文章尽管没有提京师是长安，但是所谓的唐长安城也就是你定义的城墙内54多坊总还是长安县管理的吧。再说长安城的历史是汉唐盛世，其他朝代也大多有长安县始终存在，总不能只以唐朝来说话吧。
[皇城之南大街曰朱雀之街，东五十四坊，万年县领之。街西五十四坊，长安县领之。]