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神雕小人物评论之 忽必烈

按理说忽必烈是大人物，不是小人物。可是在小说里面金庸对他的描写不多，所以把他归为小人物。可是在这不多的描写里面，却发现这个人物异常饱满。

   忽必烈为拖雷之子，成吉思汗之孙。杨过见了他都觉得他远胜于南宋朝廷的统治者；郭靖见了他后觉得他是个很难对付的劲敌。金轮法王眼里面他是个雄才伟略，豁达大度让人心服的人。虽然书上没有交代忽必烈的武功到底如何，不过忽必烈应该是不太会武功。对于一个不会武功的人，如何能够让众多武功高手对其心悦诚服呢？唯一解释就是，忽必烈用人之道绝对是有其独到的一面。

   杨过见到忽必烈的第一印象是会说汉语、谦和可亲的青年。这点不奇怪，古代北方游牧民族对于中原文明历来向往的。可是有一点是比较有趣的，金轮法王也会说汉语。忽必烈在中原日久，心慕汉化，日常与儒生为伍，读经学书，又广武学高人，结交宾客...而来为忽必烈效力的几个高手分别是来自天竺的尼魔星、湘西的潇湘子、回疆马光佐、在中原做生意并且取了个中国姓名的尹克西。这些高手都是来自不同国家的，包括金轮法王。忽必烈与这些人交谈是用汉语，说明了在当时，汉语是作为国际语言，相当于今天的英语。

   忽必烈营帐内有一个汉人和尚，法名子聪的的谋士，学问渊源，审事精详，忽必烈对他甚是信任。说明忽必烈很尊重读书人，而他学习中原文化都集中在治国用人之道上。在用人方面，对于谋士还是武士都是有共通点。充分给予他们所需要的，无论物质方面的还是荣誉方面的。一般来说，谋士的要求比武士更加苛刻，辅助之人绝对不能是阿斗式的。谋士在给予他武士所需要的物质荣誉之外，领导者自身的素质也是很关键的。在集团斗争里面，谋士所选择理想的效力对象必然是将来能够成就伟业的。

   领导者应该首先做到赏罚分明才能树立威信，才能服人。忽必烈杀鄂尔多而赏其家属的事例正是体现其恩威并用之道：“我既杀此人，却又赏他家属，你们不明白这中间的道理，是也不是？”诸将一齐躬身道：“请四大王赐示。”忽必烈朗声道：“这百夫长向郭靖跪拜，夸说郭靖厉害，动摇军心，是否当斩？但他奋勇先登，力战至最后一人，岂非当赏？”诸将尽皆拜伏。

   忽必烈在崇文方面促进尚武。汉人崇尚侠义，蒙古人却没有这一套，仅仅是出于与强者的尊崇。学武之人都会很在意自己武功本领是否在众人之上。即使自己武功本领在当地是数一数二，那也是有山中无老虎，猴子称大王的嫌疑。忽必烈在用人方面比完颜洪烈更高明。他正是利用武士好勇斗狠激励他们为蒙古建功立业。忽必烈处事有理有据，让人心服。如果得到他授予的“蒙古第一勇士”封号，那定能让众人心服口服，这也是学武之人的无上荣誉。忽必烈把“蒙古第一勇士”的封号授予除掉郭靖之人结合起来。仅仅是一个荣誉称号，就能让众人为其卖命，从这方面可以反映出忽必烈在大家心目中的威信到了怎样的程度。

  忽必烈一直派人刺杀郭靖都不成功，等郭靖来到面前时候。对郭靖的感受真是百闻不如一见，发现其武功气势在座的无一能及，得郭靖者，胜得十座襄阳城。忽必烈觉得“牺牲”郭靖成就“蒙古第一勇士”实在太不值得了。所以晓之以情，动之以理，想让郭靖投其麾下。却因为蒙古人天生在侠义方面的缺失，使得郭靖根本不可能再为蒙古效力。这也是武侠小说常见的，武功最高的往往是带有侠义情怀的。

   即使是武侠小说如何描写郭靖等大侠的武功如何高强，可是忽必烈灭了南宋的历史始终是改变不了的事实。或者，杨过诛杀了蒙古大汗蒙哥，让忽必烈及早掌权，反而加速了南宋的灭亡。是否在说明武胜于侠呢？这个就看具体情况了，可以总结出来是，武得天下，侠治天下。忽必烈灭了南宋建立元朝不到一百年，元朝就灭亡。这也应了郭靖的预言：“蒙古纵然一时疆界逞快，日后定被逐回漠北，那时元气大伤，悔之无及......”

   总的来说，神雕这部小说对忽必烈在政治以及军事等方面的才干描写很让人难忘。